Мы можем узнавать о Боге из Священного Писания, т.к. мы принимаем его богодухновенность. Есть и еще один способ узнавать о Всевышнем: из наблюдения за «макрокосмосом» (т.е. за окружающем миром), и наблюдения «микрокосмосом» - человеком. Эти два способа, как мне кажется, могут дополнять друг друга и подтверждать.
Например, мне совершенно ясно, что человека нужно спасать. Сам он, в большинстве своем, способен больше к разрушению, удовлетворению желаний плоти и т.п. Это, конечно, не означает того, что человек так уж плох и безнадежен, но скорее то, что он слаб. Взять хотя бы вредные привычки: все, даже дети, знают, что курение и употребление алкоголя разрушают разум и тело, но кого это останавливает? Временное облегчение, которое приносят вышеуказанные действия, имеет гораздо большее воздействие, чем картина спившегося и опустившегося на дно жизни бомжа. Или рентгеновский снимок легких курильщика со стажем.
Ни многочисленные просветительские организации, ни фильмы и книги об опасности наркотиков не уменьшают количество наркоманов – наоборот, их численность растет из года в год. Я не призываю свернуть такие программы или закрыть организации – безусловно, они нужны и востребованы. Дело в другом: человек должен решить сам, чего он хочет. Прекрасно, если он получит помощь и поддержку извне, но первоначальный импульс рождает сама личность. Нельзя помочь человеку, если он сам того не захочет.
А ведь многие не хотят… Такие люди полагают, что уж с ними ничего плохого не произойдет, или, если уж случится, то в далеком будущем, к старости, когда им будет уже все равно. Как они ошибаются! Бог, создав Вселенную, определил законы, по которым она будет существовать. И с атеистической точки зрения так же нельзя отрицать наличия строгих принципов функционирования нашего мира. За любым действием НЕИЗБЕЖНО придут последствия. Никакая энергия не исчезает, но лишь преобразуется в другую. Разрушая свой разум и свое тело (наркотиками, пьянством, курением, перееданием, и т.п.) мы обязательно пожнем отрицательные плоды, которые сделают жизнь только хуже.
Предлагаю вам провести небольшой опрос среди знакомых и близких. Кто из них, зная о вреде табака и алкоголя, чрезмерного употребления сладкой и жирной пищи, почти круглосуточного сидения у телевизора, предпринимал попытки что-то изменить в лучшую сторону? И у кого получилось сделать хоть малейший шажок в этом направлении? Уверена, вы будете огорчены результатами.
Почему-то считается, что признать свою слабость стыдно. А ведь на самом деле – это первый шаг к силе. Вторым будет поиск того или тех, кто сможет нам помочь. И хочу обрадовать всех, кто имел мужество сделать первые два шага – помощь ближе, чем вы думаете. Она никогда не оставит вас, и это засвидетельствовано многими людьми. Любовь никогда не предает и не заставляет страдать. Только подумайте: Бог есть любовь.
Хотите чего-то большего в жизни? В Нем есть все. И Бог есть любовь. Мы спасены, если сами того захотим.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
"Если праведный едва спасается, то нечестивый и грешный где явится?"
Скверниться или освящаться - дело выбора самого человека. Скверниться проще, ибо получается "само собой". а вот святость (освящение) требует изрядных усилий.
Бог помогает, верно, но ничего не делает ВМЕСТО человека.
Береги честь смолоду - Людмила Солма *) ПРИМЕЧАНИЕ в дополнение или Post Scriptum:
"честь - вера":
честь - достойные уважения и гордости моральные качества и этические принципы
вера - и в т.ч. убежденность в существовании Бога
"доброта - любовь":
доброта - отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро (все положительное, хорошее, полезное) друг другу
любовь - чувство самоотверженной, сердечной привязанности (в т.ч. и любовь к родине)
ИНФОРМАЦИОННО-ПРЯМОЕ ЦИТИРОВАНИЕ из ВИКИПЕДИЯ:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
(Архимандрит Платон. Православное нравственное богословие. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994, с. 185).
«Честь – это внутреннее, данное самому себе право оценивать себя и своё существование в категориях самоуважения». Объективными факторами, дающими право на честь, являются целомудрие и благородство. Целомудрие – идеальная аксиологическая норма природного состояния. Благородство – идеальная аксиологическая норма личностного состояния.
В христианстве существует термин: благочестие. Честь - создание сосуда, крепкое сдерживание себя в достойном, создание сосуда для достойного. Благочестие - созидание сосуда для благодати, для света. Святых в православии зовут подвижниками благочестия.
Честь - сосуд, покров души. Покров, под которым хранится душа живой. Незапятнанная честь - чистый, целостный покров, не имеющий пятент порочных дел.
ССЫЛКА на ВИКИПЕДИЯ: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
