Большинство людей - приспособленцы, которых меньшинство - всякого рода идеалисты, революционеры, романтики пытаются вытянуть, как бегемота из их приспособленческого болота.
И то, что это сделать в принципе очень сложно - это и хорошо, и плохо. Плохо потому что приспособленчество с его психологией - мне нет дела до никого, моя хата с краю - это далеко не лучшая модель поведения.
А хорошо потому, что общественная инерция масс служит фильтром и защитой от разного рода дурных идей, периодически охватывающих массы.
Но, когда это надобно Небу, меньшинству удается зажечь большинство безумной идеей и... слепые ведут слепых в пропасть.
Так было в России, когда большевики совершили революцию. Так было в Германии, когда к власти пришел Гитлер. Так было в Украине, когда победил Майдан...
Первые две безумные затеи уже получили свое воздаяние - и большевитская Россия, и фашистская Германия рухнули.
Третья - в процессе...
Распространено мнение, что украинцы никогда не простят русских за эту войну. Не согласен. Потому что как раз есть большинство, которое всегда приспосабливается к победителям. Которым в принципе все равно: какая власть на дворе - красных, белых, зеленских, байденов или путиных.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
